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Citation

L’importance de la monnaie découle essentiellement

du fait qu'elle constitue un lien entre le présent et l'avenir.

John Maynard Keynes

Mardi 25 Mars 2014

 

Penser, rapidement et lentement !

       « Penser, rapidement et lentement » est un ouvrage de Daniel Kahneman, prix Nobel d’économie 2002, qui livre les secrets de notre mode de pensée conscient et inconscient. Selon ses recherches, nous prendrions souvent les mauvaises décisions. Selon lui, notre mode de réflexion est composé de deux systèmes. Le premier, la pensée rapide est inconscient, intuitif et ne demande pas trop d’effort. Ce système simplifie les événements et utilise un système d’association d’idées pour produire un rapide croquis d’une situation donnée. Le système 1 reconnait instantanément des modèles de situation et permet de produire dessolution sadéquates. Le second système qu’il appelle pensée lente utilise d’avantage la réflexion, le raisonnement et demande beaucoup plus d’efforts. Évidemment la plupart des gens s’imagine utiliser le système 2 bien plus rationnel. Erreur ! C’est en réalité le premier système, la pensée rapide, qui régit nos décisions. Il y a beaucoup trop de choses à analyser pour que le deuxième système puisse tout prendre en charge. Et le système est bien plus difficile à faire fonctionner.

Ce premier système est défaillant et donne une impression d’irrationalité chez les hommes. Cependant, Daniel Kahneman n’aime pas beaucoup le terme d’irrationalité, et c’est pourquoi dans son livre il liste les points négatifs et positifs de nos intuitions. En résumé, le premier système est à l’origine de toutes nos erreurs, mais il est également responsable de ce que nous faisons de bien. Évidemment, ce premier système nous pousse à faire des erreurs car il n’analyse pas correctement les probabilités. Nous réagissons donc tous différemment à certaines situations selon ce que nous avons en tête. Et le pire c’est que nous ne savons pas que nous ne savons pas. Généralement, nous n'envisageons pas la possibilité d’événements exceptionnels sauf si cela nous est arrivé récemment. Et personne n’échappe à la suprématie de ce système 1, pas même les experts qui parlent de ce sujet. Kahneman admet qu’il n’est lui-même pas à l’abri. Alors comment échapper à la dictature de l’intuition ? Pour Kahneman, il faudrait que ces experts soient exposés régulièrement à des situations particulières afin d’avoir un schéma de réaction préparé. En d’autres termes, avoir un entrainement qui puisse provoquer une réponse adéquate de la part du système 1. Malheureusement, selon lui, les gens normaux ne pourraient pas échapper aux erreurs systématiques dans le mode de réflexion. Vous êtes donc condamnés à prendre des décisions découlant de votre intuition. Mais au moins, vous êtes maintenant au courant.

Lundi 17 Mars 2014

Citation

Les prévisions vous en disent beaucoup sur ceux qui les font, elles ne vous disent rien sur l'avenir.

Warren Buffett

Mardi 11 Mars 2014

Lentement mais sûrement

Ne craignez pas d’être lent. Craignez seulement d’être à l’arrêt.

L’éloge de la lenteur, a fait son chemin depuis La Fontaine. Aujourd’hui, elle s’affiche comme un frein essentiel à l’encontre de l’impétueuse nécessité de « tout vouloir savoir tout de suite ». Cette pression déraisonnable, de la course contre et avec le temps, renforcée par l’essor des nouvelles technologies et l’urgence délirante née de l’exaspération d’une concurrence qui se mord la queue, a altéré de façon profonde notre perception des choses. Aujourd’hui, nous ne sommes plus si allergiques que cela aux informations qui, il y a peu de temps encore, nous auraient dérangés. 

Cette même pression incite à donner des informations indubitablement partielles, parfois fausses, nécessairement simplistes, et nous nous en contentons. Plus rien ne doit être lacunaire ni épars, tout doit être lu et dit, et le plus rapidement possible. L’histoire se retrouve elle aussi confrontée à ce besoin pressant. Un besoin de récit. Et, partout où s’immiscent et sévissent les littérateurs, les bobardiers, les articliers, les plumitifs et autres salonniers, partout où le souci de l’exigence, de l’éthique et de l’intelligence s’affadissent à la seule invocation sentencieuse de la « liberté de dire » ou de l’opinion, l’histoire se doit de répondre et surtout, elle doit prendre le temps de le faire. Entre le temps des historiens et celui d’une immédiateté superficielle, il existe donc une place à élargir pour ce temps lent. Mais c’est seulement dégagé des contraintes obsédantes qu’une époque trop instante lui balbutie, de ce don de l’axiome implacable, qui lui confère une logique froide et l’inflexion douloureuse d’un juriste, de l’inclination féroce et perverse, qu’ont certains à démythifier et défaire le récit pour le transmuer en une démonstration subtile et sophistiquée, que l’historien pourra alors observer plus large.

L’histoire peut enseigner tout cela, mais elle n’a le pouvoir de le faire que si nous sommes déterminés à faire ce pas de côté. Autrement, il ne s’agit que d’archives et de poussières enfermées dans une tête. 

 

Charles Chester

 

Lundi 10 Mars 2014